Ταμάρα Χιρτ, Οντάριο, Καναδάς: Θεραπεία καρκίνου από τον Άγιο Ιωάννη Μαξιμοβιτς

https://canadaofmyheart.wordpress.com

http://stjohnmaximovitchofsanfrancisco.wordpress.com

ST JOHN MAXIMOVITCH OF SAN FRANCISCO

CANADA OF MY HEART

0

download-1

«Γιά τόν Ἅγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς ξέρω μονάχα ὅσα γράφονται στό περιοδικό σας. (Ἀναφέρεται στήν Ἀδελφότητα τοῦ Ἁγίου Γερμανοῦ τῆς Ἀλάσκα πού ἐκδίδει τό περιοδικό Orthodox Word). Τόν περασμένο χρόνο, μετά τήν 20η Ὀκτωβρίου, ἡ μητέρα μου βρισκόταν στό νοσοκομεῖο μέ ὀξύ πόνο στό στομάχι. Ἤμουν πολύ ἀναστατωμένη, φοβούμενη μήπως εἶχε καρκίνο. Καί τότε, τό βράδυ ἀκριβῶς πρίν μοῦ ἀνακοινώσουν οἱ γιατροί τά ἀποτελέσματα ἀπό τίς ἐξετάσεις της, εἶδα ἕνα ὄνειρο: πολλοί ἄνθρωποι στέκονταν γύρω ἀπό μία μεγάλη, λευκή ἐκκλησία μέ ρωσικούς τρούλους. Ἕνας γέροντας, ντυμένος στά λευκά καί κρατώντας τή ράβδο του, βγῆκε ἀπό τήν ἐκκλησία, διέσχισε τό δρόμο καί ἦρθε κατευθείαν μπροστά σέ ἐμένα καί τή μητέρα μου. Ὅταν μᾶς πλησίασε τόν ἀναγνώρισα ἀπό τίς φωτογραφίες: Ἦταν ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμοβιτς! Εὐλόγησε ἐμένα καί τή μητέρα μου καί τότε ἀμέσως ξύπνησα. Δέν ἀνησυχοῦσα πιά γιά τή μητέρα μου. Πράγματι, τά ἀποτελέσματα ἔδειχναν ὅτι ἔπασχε ἀπό ἔλκος στομάχου, τό ὁποῖο γρήγορα θεραπεύτηκε. Ἀπό τότε σκέφτομαι συχνά τόν Ἅγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς!».

 Ταμάρα Χίρτ

25 Ἰουλίου 1975

Σάρνια, Ontario, Καναδάς

 Πηγή:

Ἅγιος Ἰωάννης Μαξίμοβιτς, Ἐπίσκοπος Σαγγάης καί Σάν Φρανσίσκο, ὁ Θαυματουργός

ἐκδ. Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Νεκταρίου Φωκίδος

Τρίκορφο 2009

Advertisements

Επιστροφή στην Ορθοδοξία: Το μακρύ ταξίδι επιστροφής του π. Lawrence Farley, Καναδάς – Από Αγγλικανός ιερέας, Ορθόδοξος ιερέας

http://orthodoxyislove.wordpress.com

ORTHODOXY IS LOVE

Moraine_Lake_17092005.jpg

long-journey-226x300

farley

π. Lawrence Farley, Καναδάς

FRLassembly

Επιστροφή στην Ορθοδοξία:

Το μακρύ ταξίδι επιστροφής του

π. Lawrence Farley, Καναδάς

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

Στο ταξίδι της επιστροφής μου στην Ορθοδοξία, πήρα το μακρύ δρόμο, έκανα μεγάλους κύκλους. Γεννήθηκα στα προάστια του Toronto, στην περιοχή του Ontario στον Καναδά, και παρακολουθούσα τις Κυριακές το Προτεσταντικό Κατηχητικό Σχολείο, όπως όλα τα άλλα παιδιά της ηλικίας μου. Επειδή η Χριστιανική Πίστη στο σπίτι μου ήταν περισσότερο στο όνομα παρά πραγματική, όταν το Κατηχητικό Σχολείο έγινε βαρετό, σταμάτησα να πηγαίνω και σύντομα βυθίστηκα στήν αγνωστικιστική έφηβική μετριότητα. Δεν με ενδιέφεραι να πάρω απαντήσεις στις απορίες μου περι του Θεού. Περισσότερο ενδιαφερόμουν για τα κορίτσια. (Αν και αυτά ενδιαφερόντουσαν λίγο για μένα.)

Όμως γύρω στα μέσα της εφηβείας μου, σκέφτηκα ότι η ζωή πρέπει να αποτελείται από κάτι περισσότερο από ένα ανόητο χορό των ατόμων, και έτσι πήγα πίσω στην “Ηνωμένη Εκκλησία” ψάχνοντας για απαντήσεις. Εκεί συνάντησα μερικούς ανθρώπους της ηλικίας μου που μου σύστησαν το “Κίνημα του Ιησού” (ήταν 1970), και στο “Κίνημα του Ιησού” γνώρισα καλήτερα τον Κύριο μας Ιησού Χριστό…

… Ένα πράγμα που έλειπε, όμως, από την “Ηνωμένη Εκκλησία”, ήταν κάποια ιστορική μνήμη. Η “Ενωμένη Εκκλησία” στην οποία γεννήθηκα και ανατράφηκα δημιουργήθηκε το 1925 και η μαμά μου δημιουργήθηκε (γεννήθηκε) το 1921, και διαισθάνθηκα ότι η Εκκλησία ενός ατόμου θα πρέπει τουλάχιστον να είναι μεγαλύτερη από ό,τι η μητέρα του ατόμου αυτού. Άρχισα να αναζητώ μία αίσθηση της ιστορίας στην εμπειρία της “Εκκλησίας” μου, μαζί με την ομορφιά στη λατρεία, και μια επιβεβαίωση της πραγματικότητας που είχα βιώσει στο “Κίνημα του Ιησού”. Η φιλελεύθερη “Ηνωμένη Εκκλησία” δεν μπορούσε να μου προμηθεύσει αυτά, έτσι άρχισα να κοιτάζω αλλού.

Ως Προτεστάντης , φυσικά, δεν αλίευα εκτός της προτεσταντικής πισίνας. Έγινα ένας Αγγλικανός, και στη συνέχεια, Αγγλικανός ιερέας.

Είχα χάλια χρονοδιάγραμμα… Για πολύ καιρό προσπάθησα να προσποιηθώ ότι η Αγγλικανική Εκκλησία δεν ήταν απλώς ένα άλλο είδος φιλελεύθερου Προτεσταντισμού. Αλλά η πραγματικότητα είναι ένα αμείλικτο πράγμα, και τελικά είχα να ομολογήσω ότι η Αγγλικανική Εκκλησία στην οποία μπήκα ήταν σε μεγάλο βαθμό, όπως οι “Ηνωμένη Εκκλησία” από την οποία έφυγα. Έτσι, πού να πάω; Στη συνέχεια, προνοητικά, ανακάλυψα την Ορθοδοξία.

… Ο Ρωμαιοκαθολικισμός δεν ήταν ποτέ “στο τραπέζι” για μένα. Κρίμα που οι Ορθόδοξοι δεν μιλούσαν αγγλικά. Όταν σύντομα ανακάλυψα ότι μιλούσαν αγγλικά, γαντζώθηκα. Βρήκα στην Ορθοδοξία τη σύγκλιση των δύο πράγματων που είχα σε αξία πάνω από όλα στην Εκκλησία: μια εμπειρία του Αγίου Πνεύματος και της Πατερικής συνέχειας.

Μεταστροφή για μένα σημαίνει να γυρνάς Σπίτι και η επίλυση των εντάσεων μεταξύ του χαρισματικού και του ιστορικόυ. Καθώς έγινα Ορθόδοξος τα πολύτιμα πράγματα που είχα στο παρελθόν μου, βρήκαν την τελειοποίησή τους και ήμουν πλέον σε θέση να τα απολαύσω στο σωστό χώρο.

Είμαι ευγνώμων στο Θεό, τόσο για όλα τα μέρη που έχω πάει, όσο και για το πού βρίσκομαι τώρα.

Μετάφραση:

Άβελ-Τάσος Γκιουζέλης

http://gkiouzelis.wordpress.com

ORTHODOX HEART SITES

Πηγή & αρχικό κείμενο:

http://journeytoorthodoxy.com

http://journeytoorthodoxy.com/2013/04/22/into-orthodoxy-the-long-journey-home/

JOURNEY TO ORTHODOXY

Holy Icon of All Saints of Canada & USA

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

rocky-coastline-sunset_23572

allsaintsofnorthamerica-1.jpg

Orthodox Saints of Canada & USA

Biblical Forecasts of Scientific Discoveries – By Dr. Hugh Ross, Astronomer, Canada

http://creationtruthorthodoxy.wordpress.com

CREATION TRUTH ORTHODOXY

Galaxy-Wallpaper-AF3.jpg

Biblical Forecasts of Scientific Discoveries

By Dr. Hugh Ross, Astronomer

Canada

January 1, 1976

Source:

http://www.reasons.org

http://www.reasons.org/articles/biblical-forecasts-of-scientific-discoveries

REASONS TO BELIEVE

Not only is the Bible filled with the fundamentals of science, but it is as much as 3,000 years ahead of its time. The Bible’s statements in most cases directly contradicted the science of the day in which they were made. When modern scientific knowledge approaches reality, the divine accuracy of the scriptures is substantiated. For example:

Biblical Statement Science Then Science Now
Earth is a sphere (Is. 40:22). Earth’s a flat disk. Earth is a sphere
Number of stars exceeds a billion (Jer. 33:22). Number of stars totals 1,100 Number of stars exceeds a billion
Every star is different (1 Cor 15:41). All stars are the same. Every star is different.
Light is in motion (Job 38:19-20). Light is fixed in place. Light is in motion.
Air has weight (Job 28:25). Air is weightless. Air has weight.
Winds blow in cyclones (Eccl. 1:6). Winds blow straight. Winds blow in cyclones.
Blood is a source of life and healing (Lev. 17:11). Sick people must bled. Blood is a source of life and healing.

For centuries the conjectures of science also were at odds with Genesis 1 concerning the origin and development of Earth and of life on Earth. However, science has progressed beyond these conjectures and now agrees with Genesis 1 in the initial conditions of Earth, the description of subsequent events, and in the order of these events. The probability that Moses, writing more than 3,400 years ago, would have guessed all these details is less than one in trillions. Below is a partial list of other fundamentals of science explained in the Bible:

  • conservation of mass and energy (Eccl. 1:9; Eccl. 3:14-15).
  • water cycle (Eccl. 1:7; Is. 55:10).
  • gravity (Job 26:7; Job 38:31-33).
  • Pleiades and Orion as gravitationally bound star groups (Job 38:31). NOTE: All other star groups visible to the naked eye are unbound, with the possible exception of the Hyades.
  • effect of emotions on physical health (Prov. 16:24; Prov. 17:22).
  • control of contagious diseases (Lev. 13:4546).
  • importance of sanitation to health (Lev.; Num. 19: Deut. 23:12-13). control of cancer and heart disease (Lev. 7-19).

In the crucible of scientific investigation, the Bible has proven invariably to be correct. No other book, ancient or modem, can make this claim; but then, no other book has been written (through men) by God.

Copyright 1976, Reasons To Believe

Subjects: Creation Passages, General Apologetics , Two Books

Dr. Hugh Ross

Reasons to Believe emerged from my passion to research, develop, and proclaim the most powerful new reasons to believe in Christ as Creator, Lord, and Savior and to use those new reasons to reach people for Christ. Read more about Dr. Hugh Ross.

Η Βίβλος προηγείται των επιστημονικών ανακαλύψεων – Του Dr. Hugh Ross, Αστροφυσικού, Καναδάς

http://creationtruthorthodoxy.wordpress.com

CREATION TRUTH ORTHODOXY

sunset-vancouver-canada

author-hugh-ross-1

Η Βίβλος προηγείται των επιστημονικών ανακαλύψεων

Του Dr. Hugh Ross, Αστροφυσικού, Καναδάς

Πηγή:

http://www.diakrisis.gr/index.php?lng=gr

http://www.diakrisis.gr/articles.php?lng=gr&pg=237

ΔΙΑΚΡΙΣΙΣ – Ο ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Όχι μόνο η Βίβλος είναι γεμάτη με τις βασικές αρχές της επιστήμης, αλλά είναι τουλάχιστον 3.000 χρόνια μπροστά από το χρόνο της. Οι δηλώσεις της Βίβλου στις περισσότερες περιπτώσεις ήρθαν άμεσα σε αντίθεση με την επιστήμη της εποχής στην οποία έγιναν. Όταν η σύγχρονη επιστημονική γνώση προοδεύει, η θεία ακρίβεια της Αγίας Γραφής τεκμηριώνεται. Παραδείγματος χάριν:

Βιβλική δήλωση
Η Επιστήμη τότε
Η Επιστήμη τώρα
Η Γη είναι μια σφαίρα (ΗΣΑΪΑΣ 40:22).
Η Γη είναι ένας επίπεδος δίσκος
Η Γη είναι μια σφαίρα
Ο αριθμός αστεριών υπερβαίνει το ένα δισεκατομμύριο
(ΙΕΡΕΜΙΑΣ 33:22).
Ο αριθμός των αστεριών είναι συνολικά 1.100
Ο αριθμός αστεριών υπερβαίνει το ένα δισεκατομμύριο
Κάθε αστέρι είναι διαφορετικό (Α΄ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 15:41).
Όλα τα αστέρια είναι τα ίδια.
Κάθε αστέρι είναι διαφορετικό.
Το φως κινείται (ΙΩΒ 38:19-20).
Το φως έχει σταθερή θέση.
Το φως κινείται
Ο αέρας έχει βάρος
(ΙΩΒ 28:25).
Ο αέρας είναι χωρίς βάρος.
Ο αέρας έχει βάρος.
Οι άνεμοι χτυπάνε σε κυκλώνες (ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 1:6).
Οι άνεμοι φυσούν ευθεία.
Οι άνεμοι χτυπάνε σε κυκλώνες.
Το αίμα είναι πηγή
ζωής και θεραπείας (ΛΕΥΙΤΙΚΟ 17:11).
Στους άρρωστους ανθρώπους πρέπει
να τους γίνει αφαίμαξη.
Το αίμα είναι πηγή ζωής και θεραπείας.

Για αιώνες οι υποθέσεις της επιστήμης ήταν επίσης σε διαφωνία με τη Γένεση σχετικά με την προέλευση και την ανάπτυξη της Γης και της ζωής στη Γη. Εντούτοις, η επιστήμη έχει προχωρήσει πέρα από αυτές τις υποθέσεις και συμφωνεί τώρα με τη Γένεση στην περιγραφή των αρχικών συνθηκών της Γης, των επακόλουθων αλλαγών, και της τάξεως αυτών των αλλαγών. Η πιθανότητα ο Μωυσής, που γράφει περισσότερο από 3.400 χρόνια πριν, να είχε υποθέσει όλες αυτές τις λεπτομέρειες είναι λιγότερο από μια στο τρισεκατομμύριο! Παρακάτω είναι ένας μερικός κατάλογος άλλων βασικών αρχών της επιστήμης που βρίσκονται στη Βίβλο:

  • Σταθερότητα των φυσικών νόμων (Ιερεμίας 33:25).
  • Η αρχή του σύμπαντος, και του χώρου και του χρόνου (Γεν. 1:1, Κολ. 1:15-17, Β΄ Τιμ.1:9, Εβρ.11:3).
  • Η συντήρηση της μάζας και της ενέργειας (Εκκλησιαστής 1:9, 3:14-15).
  • Ο σταθερός κύκλος του νερού (Εκκλησιαστής 1:7, Ησαΐας 55:10).
  • Η βαρύτητα (Ιώβ 26:7, 38:31-33).
  • Οι Πλειάδες και ο Ωρίων είναι -λόγω βαρύτητας- συνδεδεμένες ομάδες αστεριών (Ιώβ 38:31). ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Άλλες ομάδες αστεριών που είναι ορατές στο γυμνό μάτι είναι ασύνδετες.
  • Η επίδραση των συναισθημάτων στη φυσική υγεία (Παροιμίες 16:24, 17:22).
  • Ο έλεγχος των μεταδοτικών ασθενειών (Λευιτικό 13:45-46).
  • Η σημασία της καθαριότητας και της υγιεινής στην υγεία (Λευιτικό 15:16-18, Αριθμοί 19: 13, Δευτερονόμιο 23:12-13) και ο έλεγχος του καρκίνου και των καρδιακών παθήσεων (Λευιτικό 7:22-24).
  • Η συνεχής επέκταση του σύμπαντος (Ιώβ 9:8, Ψαλμ.104:2, Ησαΐας 40:22, 42:5, 44:24, 45:12).

Στη χοάνη της επιστημονικής έρευνας, η Βίβλος έχειαποδείξει την προφητική δύναμή της επανειλημμένως. Κανένα άλλο βιβλίο, αρχαίο ή σύγχρονο, δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις αξιώσεις της αλήθειας που κάνει η Αγία Γραφή. Αλλά έπειτα, κανένα άλλο βιβλίο δεν έχει γραφτεί (διαμέσου ανθρώπων) από το Θεό.

Copyright 2006-2007, Reasons To Believe. Μετάφραση κατόπιν αδείας, του άρθρου Biblical Forecasts of Scientific Discoveries από:

http://www.reasons.org

http://www.reasons.org/articles/biblical-forecasts-of-scientific-discoveries

REASONS TO BELIEVE

Fr. Lawrence Farley, Canada: The Not So Eastern Church

http://americaofmyheart.wordpress.com

http://romancatholicsmetorthodoxy.wordpress.com

https://canadaofmyheart.wordpress.com

CANADA OF MY HEART

ROMAN CATHOLICS MET ORTHODOXY

AMERICA OF MY HEART

mountains_reflection_in_lake-1440x900.jpg

The Not So Eastern Church

by

Fr. Lawrence Farley, Canada

Source:

https://oca.org

https://oca.org/reflections/fr.-lawrence-farley/the-not-so-eastern-church

ORTHODOX CHURCH IN AMERICA

I can, I think, count on the fingers of my one hand the number of times I have described myself as an Eastern Orthodox. Usually the preferred self-designation is simply “Orthodox,” but sometimes this provokes confusion, as when I am further asked, “Oh, are you Jewish?” The respondent has clearly heard of Orthodox Jews, and supposes that I must be one of them, though you would think the big pectoral cross around my neck would tip them off somewhat that I was a Christian. On these occasions I am reduced to elaborating more fully, saying that I am an Eastern Orthodox Christian: “You know, like the Russians, or the Greeks?” The respondent’s eyes then glaze over for a moment, since I am neither Russian, nor Greek, but they usually let the matter drop. In these conversations, the adjective “eastern” serves to connect me with a known quantity, such as the Russian Orthodox Church or the Greek Orthodox Church—i.e. the ones on television with the fancy robes and the icons.

There is a reason for not referring to our Church as “the Eastern Orthodox Church”—namely, that we are not in fact eastern. Our own jurisdiction has its membership in the west (i.e. North America), and my own parish is situated on the extreme west coast of that western continent. So, in what sense are we eastern? Only in the historical sense, and long dead history at that. In the first millennium the Church was dispersed throughout the Roman world, living in the west from Britain to Rome and in the east, from Jerusalem to Parthia and beyond. (Yep, Parthia. Like I said: long dead history.) In those far off days, east was east and west was west and never (or rarely) the twain shall meet. The church organized itself into patriarchates, including the famous five of the so-called “Pentarchy”, even though the actual reality never was quite as tidy as all that. In this ancient system, you had Rome leading the west, and Constantinople leading the east. Latin flourished out west, and Greek out east (and later on, Slavic languages in the northern land of the Rus) and, oh yes, Syriac. In those days, the designations of “western church” and “eastern church” meant something, since the faithful who lived in the west didn’t often visit the east, and those in the east visited the west even less often. Most people, in fact, didn’t travel very far from their homes at all, and for the overwhelming majority a trip of a hundred miles was the trip of a lifetime. The Greeks stayed in Greece, and the British stayed in Britain. (The Irish monks took to travelling, but that counted as a kind of ascetic exploit, and was quite exceptional.) Thus “the eastern church” was the church you found in the eastern part of the Roman empire, and which had certain identifiable characteristics, including language, liturgical traditions, and a certain way of organizing its life. “The western church” was the one you found in the west, which also had its distinctive language (Latin), its liturgical traditions and ways of organizing itself. Geography largely determined where churches with these characteristics were to be found.

That was then, and this is now. Since then people have enjoyed a tremendous increase in mobility. Greeks no longer are to be found only in Greece; they can be found anywhere. And people formerly found only in the west are now found also in eastern regions. Thus, people of religions that were once found in geographical concentration in a particular place can now be found everywhere in the global village: Roman Catholicism is global—as is Orthodoxy. As is Islam.

In this world it makes little sense to refer to the Roman Catholic church (or to its Protestant daughters) as “the western church,” and little sense to refer to the Orthodox church as “the eastern church.” Geography has succumbed to mobility and world-wide diffusion. Could one perhaps salvage the designation “eastern” by using it to refer to the liturgical usages of the church that was once rooted and concentrated in the east? Could one say that things like the use of incense, and chanted services, and icons, and not using pews, are specifically and peculiarly eastern?

Well, no, actually. In the church of Britain before the Reformation, all of these things could be found there too. One entered a British church in (say) the fourteenth century and found Latin—and also icons all over the walls, and incense, and long chanted services, and no pews. It even had a large screen up front—the “rood screen” (not exactly an iconostas), separating the nave from the chancel. Things that we now most commonly associate with “the eastern Orthodox church” were once universal, even in the west. They are not so much specifically eastern as specifically Christian. The west has dropped most of them, and these things now survive only in the Orthodox Church.

I would suggest therefore that the issue is not whether a church is eastern, but whether its teaching is true. I sometimes meet dear friends who come from the “western churches” of Roman Catholicism and Protestantism, who tell me that they could never convert to Orthodoxy because it is “eastern” and they are “western.” Conversion is treated as a kind of betrayal of their ancestors. But surely this is to do a disservice to one’s ancestors, who would prefer that one choose the truth whether it accords with family pedigree or not. And what about people from non-Christian backgrounds? What about people from India or China? Their ancestors were Hindus and Buddhists or Taoists, yet no one sensibly suggests that conversion to the Christian Faith involves a disservice to them. The fact is that for all people of whatever ancestry or geography, conversion involves taking Abraham and the patriarchs as their new ancestors, and like them “leaving your country and your father’s house” (Genesis 12:1). To be a Christian at all involves becoming a stranger to all the tribes of earth, and living as an alien and sojourner here, and of confessing that here we have continuing city (1 Peter 2:11, Hebrews 13:14). It is folly to say that we will embrace this eschatological rootlessness, but only if we can still retain cultural vestiges that defined our ancestors.

The Orthodox Church is not “the eastern Church.” It is simply “the Church”—the one that began in the east (i.e. Jerusalem) and from there spread out into all the world. Schisms and other catastrophes have attended it over the years as it soldiered on throughout the long and winding course of history. But it remains now what it always was. One can perhaps find our church defined as “the eastern church” in Google. But one cannot find it so described in the Creed. There we find it described with greater accuracy: “the one, holy, catholic, and apostolic Church”. Not so eastern, is it?

CANADA: THE PASSING OF THE NATIVE AMERICAN MOHAWK’S CHIEF FRANK NATAWE (1927-2000)

https://canadaofmyheart.wordpress.com

http://nativeamericansmetorthodoxy.wordpress.com

NATIVE AMERICANS MET ORTHODOXY

CANADA OF MY HEART

18b609b780c1e3c3cdd4dacf0d40a18c.jpg

american_indians_chief_o

CANADA: THE PASSING OF THE NATIVE AMERICAN MOHAWK’S CHIEF FRANK NATAWE (1927-2000)

╰⊰¸¸.•¨*

The path of the Native American Mohawk’s Chief Frank Natawe

led him to the bosom of Orthodoxy

by

Dr. John (Yanni) Hadjinikolaou

Rate Professor of  McGill University in Montreal, Canada

in the magazine Synaxis

“The passing of a Mohawk Native American”

Here is the story of Frank Natawe an American Native Mohawk’s Chief (1927-2000) who lived and died as an Orthodox Christian (Eastern Orthodox Church), at the same time defending his tribe’s tradition. He even began translating the words of the most holy ceremony of Orthodoxy into his own people’s language.

http://americaofmyheart.wordpress.com

AMERICA OF MY HEART

Saturday night. Very few lights were on.  In the Russian Cathedral of Saints Peter and Paul, Vespers have just started. The shadowy silhouettes of the few faithful who were attending the service became more defined, as the candles were lit, one by one, in the candle stand. The iconostasis of the altar was very imposing; it was something that was carved by experienced craftsmen at the beginning of the century…….

It was my second time at Vespers, years ago… The words of the prayer “mirthful light” in Slavonic gave one a sense of inner peace and relaxation.  Everything seemed to be in prayer at that moment; for the day that passed and the day that was to come. After the madness of the day, this refuge of thankfulness actually calmed the wild beasts of the mind….

In the dim, half-light I could discern a few of the profiles there: an old Russian lady with her grandchild, a tall, skinny, middle-aged man, a young girl around fifteen, a young family with their two children… and suddenly, my attention was caught by a figure near the large window.  Directly below it, I made out a silhouette that was completely different to all the others.  It was a fifty-year old Native American with vivid, characteristic features, and his long hair tied back in a ponytail that reached his waist. My gaze stopped upon him… What a strange figure in here…  I imagined he was just a Continue reading “CANADA: THE PASSING OF THE NATIVE AMERICAN MOHAWK’S CHIEF FRANK NATAWE (1927-2000)”